La segunda venida de Cristo o el yoga de Jesús esta basado en la obra de Yogananda que lleva el mismo título y también en fragmentos de otro especta culo que presentamos en el Teatro María Guerrero hace ya más de quince años, sobre el Evangelio de San Juan.

El título de Yogananda no hace referencia a un retorno literal y físico de Jesús a la tierra, como sostienen innumerables profecías avaladas por distintas interpretaciones de citas bíblicas sobre este tema, si no más bien a una experiencia interior de esa misma conciencia que manifestó el personaje histórico Jesús de Nazaret, cuando estuvo en el mundo.
Yogananda sostiene que a través de técnicas definidas y me todos científicos de meditación podemos tener acceso a ese nivel supremo de Conciencia, a través del canal de nuestra propia percepción y nuestra propia conciencia.
Sobre esta idea ha hecho una interpretación de los evangelios cristianos desde la perspectiva de la sabiduría espiritual de los antiguos yoguis de la India. Una versión original sobre las genuinas enseñanzas de Jesucristo que muestra la identidad esencial de estas con la tradición védica y el conocimiento antiguo de la ciencia del Yoga.

Mi trabajo en esto ha consistido en exponer esa enseñanza del yoga místico que muestra Yogananda, siguiendo algunos de los episodios de la vida y milagros de Jesús, según los evangelios y concretamente el de San Juan.

El estilo es deudor una vez más del trabajo teatral del gran maestro Darío Fo, combinando el humor, la gestualidad, el sonido, el silencio y la palabra como los antiguos juglares del medievo. Dario Fo, ya lo hizo en los evangelios agnósticos en su obra “El misterio bufo”. Yo hago ahora una versión del “mismo misterio”, en torno al que giran las grandes preguntas de las que se ha hecho siempre eco el arte del teatro.
¡El viejo y sagrado arte del teatro! es una feliz coincidencia estrenar este especta culo en el SOHO de Málaga donde ya hemos representado en dos ocasiones especta culos en el mismo estilo. Este es muy complejo y expresa una apuesta más arriesgada por combinar el deseo del conocimiento profundo del alma con el ritmo, la risa y el sentimiento lúdico de la fiesta del teatro.